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LES DIFFERENTES FORMES DE CANDAULISME

     

Quelle est la personnalité du candauliste
     

Comme nous l'avons vue précédemment le candaulisme est caractérisé par un fantasme bien précis : Voir ou savoir son épouse faire l'amour avec une ou plusieurs personne exterieure à son couple. Mais avant de présenter les différentes formes que peut prendre ce fantasme nous allons définir dans un pemier temps l'état d'esprit qui caractérise le candauliste.

En effet la personnalité d'un candauliste se caractérise par tout un ensemble de traits spécifiques trés souvent associés et interdépendants, à savoir :
  • Le candauliste à une image de la femme vécue comme complice, égale et active, féminisme,
  • Le candauliste n'éprouve pas de jalousie, un sentiment qu'il réprouve car ce sentiment ne permet pas une générosité spontanée et naturelle et altruisme sans concession,
  • Le candauliste a des pratiques amoureuses qui vise la complicité amoureuse totale, ainsi que la recherche et la réalisation des désirs de l'autre et de son plaisir,
  • Le candauliste prone le don réciproque et la double découverte, amour-communication/échange,
  • Le candauliste vie une profonde amitié amoureuse qui ne dissocie pas la communication culturelle et affective de la tendresse et du plaisir physique,
    se qui entraine de ce fait un rejet du dualisme judéo- chrétien (concept de la madonne et de la putain)
  • Le candauliste éprouve tout d'abord une attirance pour la personnalité de sa partenaire ce qui explique un rapport au plaisir charnel non dissociées de la personnalité et qui n'est donc pas systématiquement conformes aux canons officiels,
  • Le candauliste fait souvent preuve de tendresse et d'une grande sensibilité physique et morale souvent fragilisante au quotidien, même si parfois dans les jeux qui l'unissent à sa partenaire il peut faire preuve de traits dominateurs ou masochiste. Cela n'est à ses yeux qu'une facette dite "ludique" de la relation.
  • Le candauliste dans les relations quotidienne refuse des valeurs et attitudes de rivalité/domination qu'il estime avilisant et non progressistes, il préfère ainsi les valeurs concentuelle
  • Le candauliste cultive l'amitié totale et généreuse avec les partenaires qui composent sa sphère affective proche.
  • Le candauliste privilégie en premier lieu le sentiment d'attirance mutuel.
Le candaulisme se caractérise donc par l'existence intégrée dans un individu de sexe masculin et hétérosexuel d'un ensemble de valeurs féminines qui le conduisent à avoir aux femmes, bien qu'homme, une relation analogue à celle d'une autre femme. Si la bisexualité est souvent associée au candaulisme dans l'inconcient collectif, elle constitue un trait indépendant et n'est pas plus fréquent que chez la plupart des individus dont la sexualité est plus traditionnelle et dont la bisexualité peut être intériorisée, refoulée ou simplement assumée. Le candauliste semble ainsi, mieux assumer la part de féminité qui le compose. Enfin ce type de sexualité dite "complexe" est un gage de pérénité du désir et de la libido chez les individus qui l'assument.
 

Comment devient-on candauliste ?

 

On sait que le profil sexuel, affectif, culturel des humains est pour l'essentiel constitué socialement par la famille, l'environnement, le mode de vie, comme d'ailleurs l'essentiel de la personnalité. En fait nous touchons à la définition même de l'être humain. Nous nous sommes intéressés à la genèse de ce type d'hommes longtemps très minoritaires. Il s'agit de garçons qui ont été élevés en milieu de tradition autoritaire et pour lesquel le complexe judéo-chrétien est tellement pesant qu'ils en adoptent tout naturellement le contre pied, ou qui ont été élevés en milieu presque exclusivement féminin.
 

Quels sont les candaulistes connus ?

     

L'histoire à retenu plusieurs noms célèbres et non des moindres.

Commençons par Charles Fourier le plus ancien (le mythe de candaule mis à part bien entendu). Adolescent, dans le contexte du mouvement des Lumières, Charles fourier veut ajouter aux notions de la Révolution française, un élément affectif, au-delà du rationnel. Son but est de comprendre les passions, les classifier pour finalement dompter les sentiments d'amour. La « civilisation » entrave l'amour du fait des moralistes qui lui préfèrent la fidélité, une escroquerie sur les sentiments, en effet, pour les tenants de la « civilisation », les sentiments d'une femme non mariée n'ont aucun intérêt car sont sans rapport avec son futur mariage. Mais en même temps dans la société « civilisée », on se sert de l'amour platonnique pour cacher les désirs physiques. « Si l'on choisit vingt femmes bien sentimentales en jargon et pourvues chacune d'un seul amant [...] si l'on fait à leurs vingt amants l'opération que subit Abélard [la castration]vous verrez dix-neuf de ces belles tourner casaques aux beaux sentiments et convoler à d'autres amours. » Et si une femme dit à l'homme qu'elle aime : « Je vous préfère à tout autre pour le lien sentimental, mon vœu ne sera qu'à vous seul, mais j'aime tel jeune homme pour le plaisir sensuel, son approche me trouble, irrite mes sens, je lui ai donné rendez-vous et lui accorderai dès ce soir mes faveurs ; au reste, je vous conserverai la plus noble part de mes affections, le pur sentiment », on imagine aisément la réponse furieuse de l'interlocuteur... Fourier veut ainsi faire la démonstration que, dans la société contemporaine, le sentiment est de peu de poids.

Le plus connu, Paul Eluard a découverte la femme en la personne de Gala, qui a joué un rôle déterminant dans sa vie. Dans l'univers particulier d'un sanatorium autrichien, Gala est une jeune fille étrangère qui vient de Russie, elle est libre, cultivée. Elle est d'une grande complicité avec Paul et il la considère comme son égale. C'est une véritable amie avec qui il va avoir de riches échanges. Au début du siècle, de telles jeunes filles étaient quasi-inexistantes en France. De plus Paul était d'une famille de tradition ouvrière de banlieue avec un père autoritaire, souvent absent pour raison professionnelle.
Ayant assumé tous les aléas de ce siècle tragique resté très puritain malgré certaines fausses apparences, Paul Éluard a ainsi vécu dans sa sensibilité profonde, physiquement, affectivement, une forme supérieure de sensibilité amoureuse qui fut celle des grands révolutionnaires et utopistes de l'amour de cette époque. Nous restons stupéfait de l'unité profonde et de la sensibilité qui s'exprime dans les écrits, toujours poétiques, de Paul Éluard. Ainsi Eluard su se libérer du terrible dualisme judéo-chrétien dont souffrent toujours tragiquement les femmes et aussi les hommes de notre civilisation, il ne dissocie jamais les jeux de l'amour physique, dont il assume la beauté, des sentiments qu'ils expriment. Ainsi Paul Eluard aime une autre égale, semblable et différente, il l'aime heureuse, dans SES désirs, même pour d'autres. Comment à cette époque concevoir une idée de l'amour aussi haute ? Autour de Paul Éluard on n'avait pas su dépasser jalousie, couple fermé, adultère bourgeois, calculs sordides. Ainsi la grande figure de Paul Éluard nous apparaît-elle aujourd'hui comme un modèle pour les hommes de demain, lorsqu'ils s'auront aimer...

 
     

Quelles sont les différentes formes de candaulisme ?

     
Candaulisme est le faite d'éprouver une très grande excitation à voir ou à savoir sa (son) partenaire avoir une relation sexuelle avec une ou plusieur personne(s). Il serait réducteur de s'en tenir à une définition aussi sommaire, en effet ce fantasme même si il présente des traits commun n'en n'est pas moins propre à chacun d'entre nous. Avant d'aborder les différentes formes de candaulisme que nous pouvons vivre, nous allons dans un premier temps prendre connaissance des généralités concernant cette pratique.
Généralités    

Dans la pluspart des cas, le candaulisme est un fantasme masculin. Par ailleurs, le candaulisme contrairement à l'échangisme est caractérisé par une activité sexuelle souvent "monoactive" caractérisée par une pratique à sens unique. Seul l'un desdeux partenaires à une totale liberté sexuelle pour son plaisir et surtout celui de l'autre.
Le candaulisme est une pratique trés cérébrale et ne peut être pleinement pratiqué qu'en couple pleinement concentant, complice, à la recherche permanente de l'épanouissement l'un de l'autre et donc extrêmement amoureux. C'est une forme d'addiction liée au fait dl'exposer ou d'éprouver son couple au risque inhérent à l'adultaire, comme nous avons pu le voir au chapitre physiologie. Cette addiction nécessite donc deux conditions indispensables pour que le partage et le plaisir de cette pratique soit totale : complicité et assertivité de couple sans limite.
En effet, en règle générale et contrairement au simple voyeur le candauliste n'éprouve aucune excitation à partager ce type d'émotion en compagnie d'une aventure sans lendemain.
L'amour idéalisé au sein du couple est la condition première aux plaisirs et à la réalisation de ce fantasme. Le plaisir que procure cette pratique est en effet trés cérébrale bien que matérialisé par le passage à l'acte du partenaire. La cérébralité de cette pratique induit donc une difficulté pour le couple pratiquant, à savoir : partager avec d'autres l'origine de leur fantasme et de leur plaisir. Il arrive cependant au travers de relation adultérines de longue durée que le troisième partenaire comprenne le sentiment sans pour autant pourvoir réellement le partager. Le sentiment que partage le couple candauliste peut prendre différentes formes, c'est ce que nous allons aborder à présent.

     
Candaulisme participatif    
La relation d'un couple qui pratique un candaulisme participatif est fusionnelle. Il s'agit le plus souvent d'une recherche commune du plaisir et de l'épanouissement mutuel. Chacun s'essaye dans cette forme de candaulisme à l'assertivité ainsi l'époux éprouve une profonde excitation à voir son épouse dans des situations érotiques avec d'autres que lui et celle-ci en paix avec son corps s'épanouie aux travers des différentes sensations que lui procurent la variété des situations. Son plus grand plaisir est surtout l'idée d'avoir l'exclusivité de l'excitation de son homme. Celà peut passer du simple slow lors d'une soirée, à faire l'amour devant son mari. La communion du plaisir passe par des échanges de regards lors de l'acte ou par des aveux intimes lorsque leur intimité retrouvée. Dans tout les cas, le couple décide en commun des situations qu'il désire.
     
Candaulisme directif    
Dans cette relation, l'excitation de l'homme provient essentiellement de la docilité de son épouse qu'il prend plaisir a offrir à d'autes que lui. Ici l'épouse est réceptive aux caprices deson homme. En effet son partenaire recherche avant même sa propre excitation à engendrer l'excitation, le désir et le plaisir chez sa partenaire. Il apparaitrait ainsi, stupide d'engendrer chez sa partenaire quelques traumatisme que ce soit à l'origine éventuelle de la mort du couple et de l'estime mutuelle et qui pourrait enfin, être assimilé à un viol éventuel. Ici les limites du jeu admissibles par la partenaire ce devront d'être clairement établit par celle-ci, sans quoi le mari ne devra envisager aucune pratique candauliste que ce soit. Si cependant, cette forme de candaulisme est pleinement accepté par les deux parties, c'est la possibilité pour l'épouse de vivre et de se comporter comme elle n'oserait pas seule. Son homme est là pour la protéger et assurer toutes les contingeances d'organisation. Sous cette forme l'époux pourra découvrir et prendra plaisir à accepter les pulsions les plus profondes et les désirs les plus inavouables de son épouse. Cette forme de candaulisme ne devra faire aucune concession à l'humiliation (si ce n'est sous forme de jeu et de façon trés ponctuelle, au quel cas la relation s'orientera vers des pratiques sado-masochiste et non plus candauliste) et s'orienter essentiellemnt vers l'offrande.
     
Candaulisme passif    

L'homme ici ne participe pas directement, il est consentant et trouve son plaisir lorsqu'il a connaissance de l'infidélité à venir ou passée de sa femme. Celle-ci dispose ainsi d'une totale liberté sexuelle. Le candauliste éprouve ici un plaisir de projection-différée c'est à dire que le plaisir est pris en trois temps avant alors que son épouse se prépare pour rejoindre son amant, pendant lorsque le mari sait sont épouse avec un autre, ou bien après lorsque l'épouse infidèle rentre au domicile et partage ou non son expérience et les plaisirs et émotions que celle-ci a engendré.
Le candaulisme ne doit pas être confondue avec une éventuelle polyfidélité de l'épouse. Dans ce cas en effet seul l'infidélité de l'épouse suffit au plaisir de chacun et rien ne vient alimenter les notions de complicité de couple en effet, aucun détail n'est partagé voir même aucune allusion sur le ou les amants et le nombres d'infidélités.

Il est une variante plus extrême du candaulisme passif qui est un dérivé de pratiques sado-masochistes. Cette variante est caractérisée par un homme consentant qui est soumis aux désirs de son épouse et y trouve une grande excitation. Elle choisi et impose ses amants et la manière dont son mari pourra assister et éventuellement participer ou non à ses ébats avec son amant. En général ici, l'amant est complice avec l'épouse et rarement avec le mari; L'amant assume un rôle plus directif lors de la réalisation de ce fantasme. Ainsi le plaisir du couple passe dans certains cas, par de simple situation de soumission et d'humiliation du mari jusqu'à des situations de privations du statu d'époux voire de père pour d'autres.
     

Quels traits de personnalité caractérises les partenaires des candaulistes ?

     
     
Contrairement à ce que peuvent imaginer la majorité des personnes bien pensantes, être la partenaire d'un candauliste n'est pas se qu'il y a de plus simple ni de plus facile. En effet, il s'agit vraiment là, d'avoir une estime ainsi qu'un profond respect de soi même. Ces deux paramètres doventt passer avant la volonté même d'épanouissement de son couple. Personne ne doit pratiquer l'adultère concentie dans l'espoir de simplement et temporairement satisfaire les caprices d'un mari phalocentré et dépouvue d'un altruisme éprouvé au quotidien. Il est par ailleurs, fortement déconseillé de mettre en pratique les attentes d'un époux candaulisme dans le secret espoir de le mettre en face de réalités adultèrines qu'il aurait trop de difficulté à assumer. En effet nous rappelons que la pratique du candaulisme a pour objet de servir l'épanouissement du couple et non pas de le desservir. Enfin il parait évident que ce genre de pratique ne peut avoir lieu dans un couple fragile, ou les non dis sont courants et les tensions fréquentes. Pratiquer le candaulisme nécessite une communication facilitée par la confiance réciproque et l'ouverture d'esprit mutuelle des partenaires. Cette pratique nécessite aussi une relation faisant preuve d'un esprit ludique. Enfin, la notion d'écoute et de respect mutuel sont déterminants. Les traits relationnels ici définis conditionnement la personnalité et l'attitude de la partenaire d'un candauliste que nous allons aborder à présent.